بجاى تثنيه در قرآن بسيار است مانند وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ « 1 » و مانند وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها « 2 » و مثل وَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ « 3 » و كبيرة بمعنى ثقيل و سنگين است ، و صبر بهر معنايى كه حمل شود و همچنين نماز براى بسيارى از مردم سنگين است و لذا ديده مىشود با اينكه تحمل مشاق زيادى را در امر دنيا مينمايد خواندن دو ركعت نماز براى آن مثل كوه است و همچنين روزه و ساير وظائف دينى ، و تنها براى خاشعين و كسانى كه از خدا و روز جزاء خوف و ترس ، و بعظمت پروردگار معرفت دارند سهل و آسان است ، و خشوع با خضوع قريب المعنى است كه توجه به خدا داشته باشد و از ما سواى او صرفنظر كند و خضوع راجع باعضاء و جوارح است كه اشتغال به غير انجام مراد حق تعالى نداشته باشد . [ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 46 ] الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَ أَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ ( 46 ) « كسانى كه ميدانند كه پروردگارشان را ملاقات كننده‌اند و اينكه بسوى او باز ميگردند » . « الذين » صفت خاشعين است و يظنون بمعنى يوقنون مىباشد چنانچه در اخبار تصريح شده در تفسير برهان از صدوق ره از امير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده كه فرمود « يعنى يوقنون انهم يبعثون و يحشرون و يحاسبون و يجزون بالثواب و العقاب و الظن هاهنا اليقين » و از تفسير عياشى از على عليه السّلام روايت كرده « يوقنون انهم مبعوثون ، و الظن منهم يقين » و از تفسير على بن ابراهيم قمى ره كه فرمود « الظنّ فى كتاب اللَّه على وجهين فمنه ظنّ يقين و منه ظنّ شك و فى

--> ( 1 ) - سوره توبه آيه 24 ( 2 ) - سوره جمعه آيه 10 ( 3 ) - سوره توبه آيه 63